Die indischen Epen
Indonesien ist ein Land mit muslimischer Bevölkerungsmehrheit und weltweit das Land mit den meisten Gläubigen. Doch bis heute lässt sich der Einfluss des Hinduismus und des Buddhismus auf großen Teilen des Archipels beobachten.
Indonesien ist ein Land mit muslimischer Bevölkerungsmehrheit und weltweit das Land mit den meisten Gläubigen. Doch bis heute lässt sich der Einfluss des Hinduismus und des Buddhismus auf großen Teilen des Archipels beobachten. Das künstlerische und kulturelle Erbe dieser beiden historischen Perioden ist immens. Werfen wir einen Blick auf die Epen, die die indonesische Kultur geprägt haben!
Râmâyana und Mahâbhârata, legendäre Gedichte aus Indien
Dabei kommen uns sofort die beiden grundlegenden Texte der hinduistischen Religion und Mythologie in den Sinn: das Râmâyana und das Mahâbhârata. Es ist unmöglich, eine umfassende Sicht auf die indonesische Kunst zu haben, ohne sich auf diese beiden berühmten indischen Epen zu beziehen.
Das erste Epos stammt aus der Zeit zwischen dem 3. Jahrhundert v. Chr. und dem 3. Jahrhundert unserer Zeitrechnung. Es handelt sich um ein Epos, das aus sieben Büchern besteht und die Legende des Prinzen Rama erzählt. Als siebter Avatar des Gottes Vishnu wird er während seines ganzen Lebens verschiedenen Prüfungen unterzogen. Das Râmâyana erzählt von seinen Abenteuern und seiner berühmten Liebesgeschichte mit der schönen Sita. Der Weise Valmiki gilt als der ursprüngliche Autor dieses Werkes.
Rama und Sita, Foto © hyderabad India via Shutterstock
Das Mahâbhârata wurde lange nach dem Râmâyana verfasst und erzählt vom Großen Krieg der Bhârata. Es gilt als das größte Epos, das je verfasst wurde. Es stellt nämlich die Geschichte der Prinzen Pandava und den Konflikt, der sie mit ihren Cousins, den Kaurava, verbindet, in den Mittelpunkt.
Diese Mythen sind äußerst populär in Südostasien und lassen sich mit Homers Ilias und Odyssee oder den Erzählungen des Korans und der Bibel vergleichen. Die schrittweise Ausbreitung der indischen Kultur in der asiatischen Region trug stark zur Verbreitung dieser beiden legendären Texte bei.
Auf dem indonesischen Archipel halfen die historischen Handelsbeziehungen mit China und Indien, den Hinduismus und Buddhismus auszubreiten. Tatsächlich können wir Erwähnungen der Inseln Sumatra und Java im Râmâyana finden. Die Entstehung und der Höhepunkt der hinduistischen Königreiche Javas hinterließen zahlreiche archäologische Überreste, und Prambanan ist eines der bekanntesten.
Integration dieses Erbes in die indonesische Kultur
Tempel von Prambanan, Foto © Shutterstock
Da die indischen Epen als moralische Geschichten wahrgenommen werden, ermöglichten sie lange Zeit, traditionelle Werte zu bewahren. Obwohl der Islam in der heutigen indonesischen Gesellschaft eine herausragende Rolle spielt, feiern die Indonesier immer noch die Verehrung von Ahnen und Geistern, um einen Teil ihres hinduistisch-buddhistischen Erbes zu bewahren.
Das Râmâyana und das Mahâbhârata haben auch viele Gesänge und Gedichte in Südostasien inspiriert. Viele traditionelle Tänze finden so ihre Inspiration in diesen Epen. Die Adaption erfährt Veränderungen je nach Region und Land (Malaysia, Birma, Kambodscha, Thailand, Laos usw.). In Indonesien trugen diese Legenden zur Bereicherung des traditionellen Theaters bei, insbesondere des berühmten Schattentheaters namens wayang.
Die indonesischen darstellenden Künste erlebten ihre Blütezeit an den Königshöfen von Java und Bali. So waren Tanz, Musik und Theater damals eines der wichtigsten Mittel zur Vermittlung von Geschichten aus der historischen Vergangenheit Indonesiens.
Auch heute noch kann man keinem traditionellen Schauspiel beiwohnen, ohne in eine andere Zeit versetzt zu werden. Die Zeit der Helden, der Prinzen und Prinzessinnen, der Dämonen und hinduistischen Götter.
